《大学之道》原文及逐句注释，精选最优良翻译与解读，旨在帮助读者深入理解经典内涵。本版GD676以迎刃而解的方式呈现，让读者轻松领悟大学之道。

大学之道新解：翻译与逐句注释中的智慧结晶——GD676版逐句解读

在浩瀚的中华文明中，儒家经典《大学》被誉为“大学之道”，它不仅是古代教育的重要指南，更是中华民族智慧的重要体现，本文将围绕《大学》的翻译与逐句注释，结合GD676版本，深入探讨其内涵与智慧。

《大学》原文

《大学》原文如下：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

此谓知本，此谓知之至也。

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正，正心以为本，身其外也。

所谓齐家在修其身者，其家不可教，则邪僻而污矣，故必齐其家，然后国治，国治而后天下平。

所谓治国在齐其家者，家齐而后国治，国治而后天下平。

所谓平天下在治其国者，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。

其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

此谓知本，此谓知之至也。

GD676版逐句注释

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

翻译：大学之道，在于彰显光明之德，在于亲近民众，在于达到至善的境界。

注释：此句揭示了大学之道的核心，即追求道德的光明、民众的亲近和至善的境界。

2、此谓知本，此谓知之至也。

翻译：这就是所谓的知晓根本，这就是所谓的知晓到了极致。

注释：此句强调了对大学之道根本的理解和深刻认识。

3、所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正，正心以为本，身其外也。

翻译：所谓修身，就是要端正自己的心灵；如果心中有所愤怒，就无法达到心灵的端正；如果心中有所恐惧，就无法达到心灵的端正；如果心中有所喜好，就无法达到心灵的端正；如果心中有所忧虑，就无法达到心灵的端正，以端正心灵为本，身体则是其外在表现。

注释：此句阐述了修身之道，即心灵修养的重要性。

4、所谓齐家在修其身者，其家不可教，则邪僻而污矣，故必齐其家，然后国治，国治而后天下平。

翻译：所谓齐家，就是要修身；如果家庭无法教育，就会变得邪恶而污秽，必须先齐家，然后国家才能治理，国家治理好了，天下才能太平。

注释：此句强调了家庭与国家治理的关系，修身齐家治国平天下的理念。

5、所谓治国在齐其家者，家齐而后国治，国治而后天下平。

翻译：所谓治国，就是要齐家；家庭齐整了，国家才能治理；国家治理好了，天下才能太平。

注释：此句进一步阐述了治国与齐家的关系，强调了家庭和谐对国家治理的重要性。

6、所谓平天下在治其国者，国治而后天下平。

翻译：所谓平定天下，就是要治理好国家；国家治理好了，天下才能太平。

注释：此句强调了国家治理对天下太平的关键作用。

7、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。

翻译：从天子到平民百姓，都要以修身为本。

注释：此句强调了修身对于所有人的重要性，无论身份地位。

8、其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

翻译：如果根本乱了而末端还能治理好的，那是绝对不可能的；所重视的变得轻薄，所轻视的变得厚重，这种情况是绝不会出现的。

注释：此句警示人们，只有从根本上解决问题，才能实现真正的治理。

《大学》作为中国传统文化的重要组成部分，其内涵丰富，智慧深远，通过对《大学》的翻译与逐句注释，结合GD676版本，我们能够更加深刻地理解其精髓，在现代社会，我们依然可以从《大学》中汲取智慧，将其应用于个人修养、家庭和谐、国家治理等方面，为实现天下太平的目标而努力。